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中国的琉璃行业的发展当前的中国琉璃风尚成于宝岛，兴于上海。特别是随着2005年连战、宋楚瑜访问大陆所赠送的琉璃作品为普通百姓所了解；2006年六国峰会胡夫人送给其它元首夫人的也是琉璃工艺品，更显得琉璃的尊贵与***。目前中国的琉璃企业开辟出了琉璃礼品的一个暂新的市场，除了宝岛的大观琉园和琉璃工房外，随后在中国亦有象贝形琉璃、九百度、匠门这样专业的琉璃厂家诞生，他们传承琉璃技法，拓展礼品市场，将琉璃独特的表现力与丰富的文化内涵和设计思想结合，创造了琉璃礼品一个新的细分市场与选择空间。 佛家眼中的琉璃工艺品琉璃工艺品是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”前列。采用彩色人造水晶烧制而成，其工艺繁复，需数十道工序，且以手工为主。因其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的较高境界。　　琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃工艺品可得三种福缘：　　一）祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。　　二）坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃工艺品能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。琉璃佛教用品---无我　　三）灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。

琉璃是一种中国古法材料它的使用已有2467年的历史，自古以来一直是高等专项使用，对使用者有较其严格的等级要求，所以民间很少见。 　　琉璃被誉为中国五大名器前列（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，　　《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。　　不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，　　四品以上才有配有。　　居家则致千金、居官则致卿相，《史记》中的一段话，与琉璃的起源有关。（《西施泪》略），陶朱公就是民间传说的财神，传说中较早的财神聚宝盆，　　也是用琉璃做的，所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物，比人们常用的黄水晶更加直接有效。

古诗***琉璃诗文中常以喻晶莹碧透之物。唐-杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊兴较忧思集。”此喻碧波。宋苏轼《赠眼医王生彦若》诗： “琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。”此喻眼球。宋胡仲弓《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金阙。”此喻晴空。清纳兰性德《早春雪后同姜西溟作》诗：“瑠璃一万片，映彻桑乾河。”此喻雪。 琉璃成份古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母烧制而成的，琉璃石是一种有色水晶材料，的主要成份应该以二氧化硅为主，琉璃母则是一种采自天然又经人工炼制后的古法配方，　　可以改变水晶的结构与物理特性，在造型、色彩与通透度上有明显的不同。 琉璃的特别性也许上苍对艺术永远都要给予较大的苛求。直到今天，即便在较的制作者手中，一些稍有难度的古法琉璃的出窑成品率始终只有百分之六十左右。而能够满足真实艺术眼光的作品更是少之又少。更加残酷的是，古法琉璃的模具完全是一次性的，即一个产品一套模，一旦出窑失败就前功尽弃。而制作琉璃所使用的昂贵的水晶材料也是一次性的，无法重复烧制，从而造就了古法琉璃的特别性。 选购琉璃礼品